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  • 生活展品號:2479970




  • 專利免電加壓多變水花
  • 簡易變身強力水槍
  • 柔軟毛刷清潔大力士
  • 全部台灣製造




商品訊息描述





商品訊息特點









.商品組合:8ST蓮蓬頭x2、花型增壓環x2、水槍噴嘴x1、快速接頭x1、束環x1、轉接頭x1、軟毛刷x1、皂液瓶x1、控制開關手把x1

【省水達人】魔特萊Motely負離子加壓蓮蓬頭『不開放體驗』
.型號:C-BW-8ST
.尺寸:215mm x 55mm x 65mm(噴頭厚度)
.顏色:水晶紅、水晶藍、水晶綠、水晶黃任選1支
.材質:ABS(丙烯月青-苯乙烯-丁二烯共聚物)、PC(聚碳酸酯)
.產地:台灣
.保固期限:1年
.標準牙規,適用各型蓮蓬頭之連接管

【省水達人】魔特萊Motely增壓環
.尺寸:直徑52mm、高25mm
.材質:ABS(丙烯月青-苯乙烯-丁二烯共聚物)

【省水達人】魔特萊Motely洗車刷
.尺寸:588mm × 115mm ×45mm
.顏色:黑+紅、黑+黃〈隨機出貨〉
.刷毛材質:PPT塑料(複合聚丙烯)
.塑膠柄及開關材質:PE塑料(聚乙烯)
.泡沫罐材質:PE塑料(聚乙烯)+PP塑料 (聚丙烯)
.產地:台灣 24H
.製造日期:2014.01.08
.製造&代理:春佰億企業有限公司

【省水達人】魔特萊Motely透明加壓式水槍
.透明加壓水槍:約12cm x 3cm-材質:ABS、PP塑料
.水管束環:約直徑2.5cm x 4cm-材質:PVC、鐵環
.水管快速接頭:約直徑3.3cm-材質:ABS、PP塑料
.水管轉接頭(蓮蓬頭專用):約直徑2.5cm x 3.8cm-材質:ABS







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秒殺

景氣燈號連9綠達標。國發會今(27)日公布3月景氣對策信號,綜合判斷分數24分,較上(2)月減少4分,燈號仍呈現綠燈,代表景氣穩定成長,至於景氣領先指標與同時指標則雙雙微幅下跌。國發會認為,受惠全球景氣回升帶動需求增溫,有助我出口表現,整體而言,國內景氣應可維持穩定。

3月景氣對策信號綜合判斷分數降到24分,是連續2個月走低,雖然亮出第9個綠燈,不過分數逼近綠燈下限。其中,貨幣總計數M1B、工業生產指數、製造業銷售量指數與批發、零售及餐飲業營業額皆由綠燈轉呈黃藍燈,分數各減少1分,其餘5項燈號不變。

至於景氣領先指標指數101.53,較上月下跌0.17%,同時指標102.05,下跌0.49%。展望未來,國發會認為,受惠全球景氣回升,帶動需求增溫,有助出口表現;惟全球經貿政策走向與地緣政治不確定性升高,仍須密切注意。國發會並期待,民間消費在股市及就業市場好轉、母親節檔期陸續展開下推升買氣,惟實質薪資增幅有限,可能約制消費成長。整體而言,國發會認為,國內景氣應可維持穩定。



下面附上一則新聞讓活動戰利品家了解時事

澎湖離島5鄉1市共計約有大小廟宇400餘間,不但冠於全台灣,而且道教中所祭祀的神明幾乎都有;在這些廟宇中,分靈到各鄉里的神明也不乏其數,其中馬公市文澳祖師廟較為特殊,這間元神來自於大陸福建清水祖師爺的宮廟,雖然在澎南區的鐵線社區也有一間同樣宮名的清水祖師廟,但卻與福建清水祖師爺一點關係都沒有。



鐵線社區的清水祖師廟與福建清水祖師爺一點關係都沒有。(圖/記者鄧至傑攝 )

鐵線社區的清水祖師廟前身為建於清光緒年間的朱王廟,從建廟以來始終以沙盤鸞筆請神開示的方式為村民消災解厄,直到今天,扶鸞問事的儀式除了一貫道之外,在全台道教各宮廟已式微的情況下,鐵線清水宮祖師廟成了碩果僅存的少數幾間。民國三十八年,被縣民記憶所及最負眾望的邱石印正式接任文鸞正鸞手為鄉民扶鸞請旨濟世六十餘載,直到八十一歲傳承給現任文壇堂主邱君壯,鐵線清水宮也成了澎湖廟宇現況武壇重於文壇、武轎出巡重於文壇扶鸞特殊宗教文化中值得研究的一個現象。



鐵線里民因家裡房舍風水不順,請廟方安排扶鸞問事。(圖/記者鄧至傑攝 )

7日晚間,千載難遇的適逢鐵線里民因家裡房舍風水不順,請廟方安排扶鸞問事;看多了一般宮廟乩童起乩,卻鮮少看到宮廟扶鸞,清水宮文壇堂主邱君壯允許記者,在不干擾儀式進行的情況下攝影採訪。

邱君壯說,扶鸞儀式中所需要的成員包括有正鸞生、副鸞生、錄鸞生、奉茶生及請誥生,一般大都在6、7位左右,但遇到情況緊急,只有正、副及錄鸞生也照樣開盤。

本周折扣儀式起,與乩童起乩一樣,必須先恭請神明降駕,不同的是神明降駕後,扶鸞儀式是附身在正鸞生陳其乾身上,並由副鸞生邱慶裕幫忙扶著鸞筆,一個字、一個字的點劃在沙盤上,旁邊的請誥生唸出來,再由錄鸞生許先接書寫在紙張上。與乩童起乩較為不同的是,神明是否確實降駕附身在乩童身上,一般較難判斷,但據道教界人士表示,在許多扶鸞儀式中擔任正鸞生的有許多人是小學都沒畢業的,他們如何能在沙盤上寫出七言絕句的開示文?除了確信神明降駕以外,只能以不可思議視之了。



扶鸞儀式中所需要的成員包括有正鸞生、副鸞生、錄鸞生、奉茶生及請誥生。(圖/記者鄧至傑攝 )

不過,現今台灣道教宮廟乩童起乩大行其道,像鐵線清水宮以扶鸞請旨扮演神明代言人的宗教文化已逐漸沒落,邱君壯也成了末代文壇堂主了。



沙盤上的神明旨意由錄鸞生書寫在紙張驚喜價上。(圖/記者鄧至傑攝 )

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